鲍鹏山孟子人性与道德闻学堂开讲

      4月19日，“闻学讲堂——-诸子百家系列讲座”在嘉定校区济人楼101报告厅开讲。知名学者、上海开放大学教授、央视“百家讲坛”主讲人——鲍鹏山主讲《孟子：人性与道德》，我校人文学院教授、央视“百家讲坛”主讲人刘强主持活动，为在场的师生带来了一场精神文化的洗礼。

鲍鹏山

刘强

      “人性本善”是道德的基础

      报告中，鲍鹏山谈到，“人性本善”是儒家文化的基础，也是中国传统文化的主干。人性本善，是孟子立说的核心，孟子通过“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”来解说“人性本善”这一命题，似乎并不能使人信服，人性之善恶争论了几千年，至今也无法形成定论。可见，“性善”只是一种价值认定，而非事实证明。那么，孟子为何坚持人性本善？这要从“前道德问题”谈起。

      道德是人性向善的推力

      什么是“前道德问题”？鲍鹏山用最通俗易懂的语言为师生作了解释：我们要做一个好人，这是道德问题；我们为什么要做好人，这就是前道德问题。对很多人而言，相信好人有好报是他们做好人的原因，但这个信念其实是靠不住的，因为现实中好人无好报的例子绝不在少数。所以，道德行为是不能有利益所求的，但是另一方面，没有利益的诱导，大多数人就不会去实施道德行为，这就是一个悖论。所以前道德问题是一个很棘手的难题。

       对此，孟子的解决方法就是：人性本善。因为人性本善，所以做好人即做自己；因为人性本善，所以不做好人就不足为人。

       道德的目标是人人向善

       鲍鹏山谈到，孟子在解说道德时，反躬自问，自己是否有完全不出于利益而只遵从道义做某件事？答案是有，那么自己心中是有善的。再推己及人，每个人心中都是有善的，这就是孟子对人性本善的终极证明。其实，他不是在证明“有没有”，而是在反问“信不信”。 鲍鹏山强调，价值的存在在乎于信念的存在，如果我们相信人性本善，那么这个善就是存在的，世界就可以变得更美好，如果不信，善就消亡了。所以，人性善不善不是问题，我们信不信才是问题。鲍鹏山说，中国传统文化可以给予我们自足的生命哲学。

       讲座结束后，鲍教授还与现场的听众进行了交流互动，启发学子们对孔孟之道乃至中国传统文化的思考。

       本次活动为“闻学讲堂——-诸子百家系列讲座”的第一讲，由我校宣传部、学生处主办，同济大学闻学堂承办，并首次嵌入本科生《形势与政策》课程。

       据悉，2016年，闻学堂将围绕诸子百家主题邀请名师举办系列讲座，讲座将分为多场次、多主题在嘉定校区和四平路校区举行。