同济学子赴贵州省三都县开展暑期社会实践活动

      此次社会实践活动中，关爱留守儿童是一项重要内容，志愿者们通过与小朋友们互动刷牙洗手的健康活动，传递卫生知识的重要性和必要性。29日，志愿者们在三都尧麓村，给小朋友进行了刷牙洗手健康知识的普及并赠送带有唯爱天使义工联盟logo的牙刷、牙膏等纪念品。活动进程十分热烈，小朋友们积极配合，认真和志愿者们学习刷牙洗手的知识。

高唱民族“水”牌    传承中华文化       28日下午，同学们参观了三都县水族文化馆和凤之羽文化传播公司，在非遗办负责人的介绍下，大致对水族的千年文化尤其是水书、端节、马尾绣水族三宝有了初步了解。

       30日上午，张妍、吴子静和陈超等一行五人步行前往三合镇民族村参观三都水仙马尾绣家庭博物馆，博物馆由三都县水族马尾绣国家级传承人——宋水仙女士创办。水族马尾绣是水族妇女世代传承的刺绣技艺。把一缕马尾毛仔细地用彩线缠绕，再用古老的扎针、乱针等刺绣手法，绣成立体感特别强的图案，已入选首批国家级非物质文化遗产。2006年宋水仙女士在三都县开办了全县第一家马尾绣供应品店，成为把马尾绣变成商品的第一人。极大的推动了马尾绣的市场化，她创立了一个制作、收购、加工和销售的完整市场营销网络。在学习和吸引先进经验的同时，阐释和推广水族马尾绣，扩大它的影响力，让更多的人了解和关注马尾绣，关注水族文化。
      目前宋水仙和凤之羽皆组织了独立的绣娘团队，逐步形成了两种主要的经营模式。一是自主设计、制作、销售马尾绣作品，其二与其他企业合作，接受企业订单，依照企业要求在已有产品上添加马尾绣元素，增加产品的附加值。在挑选合作企业时，为了保护马尾绣的文化内涵，一般选择兼具民族传统文化情怀和商业实力的企业。不仅能更好的传承了马尾绣传统技术，也能促进了手工艺人之间的交流合作，推动了传统文化技术的进一步发展。
      调研时发现，虽然以上经营管理模式值得推广。但是他们与外界公司的对接还存在很多不足，销售渠道较窄。针对这个问题，可以在接下来的计划中挖掘更多企业资源的帮助。同时在研发手工艺产品时既保留了传统民族文化的原汁原味，又跟随着时代创新的脚步，因此这些产品不仅具有很高的审美价值，还要有较强的实用性，对绣娘的设计水平和创意难度逐渐加大，产品样式种类也有更多更大的发展空间，需要将把产品发展成更完善的体系。
      精美的产品来源于绣娘精益求精的制作过程，而这种精益求精的“工匠精神”来源于当地非遗中心开展的培训活动。因此在发展手工艺品的过程中，不仅需要重视技艺的传承，更要建立全方位的培训，来培养手工艺者的工匠精神。
      非遗办负责人介绍公司曾有建立互联网微商事业，但并未得到良好的发展，原因在于兼具民族文化情怀和的商业经验的人才不足，而且如果请人代销，商品库存更新成本过高，不利于长期发展。此外，这种传统手工艺品从研发到销售生产周期较长，无法跟上网络微商的销售节奏，而且由于纯手工制作，复制成本过高，不适应批量生产。因此，针对不同性质的产品，一味地追求网络微商的经营销售是不可取的，我们更应该结合实际，打造一条真正适合传统手工艺品的发展道路。
      在三都县不仅盛产精美的马尾绣，同时也有风光旖旎的奇山秀水。据悉，在姑鲁寨，由于地质运动每隔三十年便会“出生”一枚石蛋，则是三都著名景点“产蛋崖”。在崇尚自然的水族人心中认为这是大自然的礼物，代表着神圣，一直供奉在山间。村寨里沿着山路一樽樽神像映入眼帘，这些神像千奇百状、造型不一，是三都的千神部落，反映了水族崇尚自然、敬畏自然的传统文化和智慧，同时也流露出水族千年沧桑和跌宕起伏的民族命运，令人叹为观止。
      水族文字同样在三都随处可见，堪称“象形文字活化石”的水书，房屋上、旗帜上、门牌上·····处处皆是，虽然仅存400余字，但却支撑着这个民族几千年的文字史和文明史，更是中华古文化不可分割的重要部分。一个村寨见证了一段历史，不仅在姑鲁寨，在三都的每一个角落，传统的水族文字、古老的祭祀台、瑰丽的神像、精美的马尾绣，给这个宁静淳朴的民族增添了浓厚的文化底蕴，是世世代代在这里生活的人们宝贵的精神财富。